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【念念有余】

古老的經驗告訴我們，只有團結起來，才有力量，才能生存。

余勝良

(資料圖片)

看龍舟賽，首先吸引人的是鼓聲，鼓手坐在龍舟最前沿，鼓點時疏時密；其次是鞭炮聲，龍舟劃到哪兒，鞭炮就在哪里炸響；再次是劃手們的吆喝聲，嘿呦嘿呦的聲音響起，意味著進入了沖刺關鍵期。

這是龍舟賽現場的三種主要聲音，其他還有觀者的喧鬧聲、助威聲。劃龍舟是熱鬧的、喧囂的，令觀者不由地投入其中。

今年端午節，我在廣東省汕尾市陸豐看到了地道的龍舟賽。作為北方人，我這是第一次看到龍舟賽，在北方從來沒有見過類似有組織的民間賽事。

鼓點不僅僅是鼓舞士氣，還是組織，是紀律，鼓手并不是一味猛敲，要看劃手狀態，通過身體語言和鼓點來調整劃手的節奏，以求整齊劃一。如果龍舟稍長，中間位置會有一位鑼手，站著敲鑼。有一艘龍舟上還有嗩吶手吹嗩吶。鼓手是整支隊伍的靈魂，節奏基本由鼓手把握，舵手站在隊伍最后，舵很長，吃水深，或是方便轉急彎。

鞭炮帶著濃重硫磺味，可能是為端午節特制的款式，從龍舟下水時起就已開始燃放。有專人在岸邊追著自家的龍舟，鞭炮扔得恰到好處，就能在空中滑落即將落水時燃放完畢。整個活動結束，鞭炮聲才結束。

如果有很多龍舟聚在一起，那么就有很多鞭炮手過來放鞭炮，響在一起。大多數時間，龍舟在河面上不疾不徐地滑行，偶爾也沖刺一下，都是自家節奏，只是練手而已。如果聚在一起，往往就會開始一次短程比賽，這時候嘿呦嘿呦的號子就會響起來，氣氛熱烈起來。為了湊比賽，有些龍舟會刻意停下來，等后面的龍舟趕上來，好像有人發了信號一樣，大家再一起拼命往前劃，速度都很快，一旦超過視線，一時間很難看出誰更領先，也不知道什么時候結束，好像都很隨意，只有參與者知道誰更勝一籌。

連續不停滑行，偶遇即興比賽，讓劃手和鼓手變得興奮，一開始他們穿著整齊，慢慢的，有整船的劃手脫了衣服，從橋下經過時，可以看到他們弓著身子，屁股離開座位，身體緊繃，肌肉顆顆飽綻，力量都用在了槳上。

槳是木制的，上面刻著他們所屬社區的名字。船上有旗，旗上也印著社區的名字。他們代表著父老鄉親，他們最珍惜并看重這群人的榮譽。沒有人偷懶，沒有人不奮力，祠堂上先祖的榮譽寄托在他們身上，他們是血脈所系。

“社”是比賽單元，社的組成有很強的地域性，可能是相鄰的幾個村，可能不止一個姓，“社頭”是組織者，由村民間接選舉所得，三年一換。一個河道可以容納一個鄉鎮的比賽，由社頭組織接洽。

在這個比賽中，我看到非常強的組織和后勤支援能力，展現咱們民族遵守紀律、喜歡集體生活的一面。古老的經驗告訴我們，只有團結起來，才有力量，才能生存。

一個社占據一個碼頭，這個碼頭就是他們的主場，累了可以換人。我家親戚所在的社今年有兩條龍舟下水，又預定了兩條新船。一家親戚兄弟兩人上陣，已經多年參加，其中弟弟14歲的兒子也上了船。有條船上有多位50多歲的年長者，更顯體育精神。盡管結果很重要，對隊員沒有精挑細選，主要是興趣導向。有不少中學生模樣的，也上船一試，可見傳承有序。

親戚介紹，他一開始胳膊會疼兩天，用不上力氣，等兩天之后繼續劃，慢慢就適應了。用他的話說，上班喝茶都嫌累，劃龍舟可以一直劃一天。端午節后一天，他們也繼續下水，那天下午氣氛更熱烈，“贏了4條煙。”

本地龍舟五花八門，16位劃手居多，長的短的都有，但是沒有網絡上70位劃手那么長的。作為本土鄉野賽事，還是比較原始的狀態，并不以贏為唯一導向。

劃龍舟是為了紀念屈原，但本土賽事中，更多是暗暗較勁兒，生氣勃勃盡顯男兒氣概，讓人推崇絕對力量，嚴明紀律和集體意志，激揚出強烈的社區認同感。

（作者系證券時報記者）

本報專欄文章僅代表作者個人觀點。